Amma sanoo: “Koko maailma on kuin kukkanen. Jokainen terälehti edustaa yhtä kansakuntaa. Jos yksi terälehti saastuu tuholaismyrkystä, pian kaikki muutkin terälehdet kärsivät. Silloin koko kukan kauneus kärsii. Meidän jokaisen vastuulla on suojella ja vaalia tätä kukkaa. Siksi kaikkien kansojen tulisi edetä yhdessä, käsi kädessä, jakaen ja omaksuen toistensa arvokkaita saavutuksia ja esimerkkejä.”

Siksi kaikkien kansojen rauhan, hyvinvoinnin ja harmonian vuoksi meidän on omaksuttava muinainen intialainen vasudhaiva kuṭaṁbakam -periaate: koko maailman näkeminen yhtenä suurena perheenä.

Amma sanoo, että kaikkien kansakuntien ja uskontojen ihmiset joutuvat ihmiskaupan ja orjuuden tuhoisien seurausten uhreiksi ja kokevat äärimmäistä hyväksikäyttöä ja kärsimystä. Heidän fyysinen ja henkinen kipunsa ei tee eroa kielen, rodun tai ihonvärin välillä. Nämä uhrit ovat vain yksi ihmisryhmä, joka kamppailee loputtoman surun ja tukahdutettujen tunteiden kahleissa.

Ihmismieli on luonut lukuisia jakolinjoja uskonnon, kastin, kielen ja kansallisten rajojen nimissä. Pyrkikäämme luomaan kaikenkattava puhtaan rakkauden silta voidaksemme murtaa nämä itse luodut muurit.

Amma sanoo: ”Kaikkien uskontojen ydin on rakkaus, myötätunto ja sen perustavan jumalallisuuden tunnustaminen, joka toimii tämän maailman ja ihmiselämän perustana. Valitettavasti monet ihmiset kuitenkin keskittyvät liikaa ulkoisiin perinteisiin, jotka vaihtelevat uskonnosta toiseen. Näin tehdessään he unohtavat ydinolemuksen. Tästä syystä erilaisista uskonnoista, joiden tarkoitus oli alun perin edistää rauhaa ja yhtenäisyyttä, on tullut sodan ja konfliktin välikappaleita. Jos kaikki noudattaisivat uskontonsa keskeisiä periaatteita olematta liian huolissaan sen ulkoisista näkökohdista, uskonnosta voisi tulla tie maailmanrauhaan.”

Amma sanoo: ”Miehet ja naiset ovat tasa-arvoisia, samalla tavoin kuin kaksi silmäämme. Voisiko koskaan sanoa, että vasen silmä on tärkeämpi kuin oikea? Tai oikea tärkeämpi kuin vasen? Miesten ja naisten on tarkoitus täydentää toisiaan, toimia sopusoinnussa ja yhteistyössä. Yhteiskunta saavuttaa rauhan ja vaurauden vain silloin, kun ihmisten olennaista tasa-arvoa arvostetaan ja he kohtelevat toisiaan keskinäisellä rakkaudella ja kunnioituksella.”

Amman näkemyksen mukaan koko luomakunta on yhden todellisen itsen ilmentymä. Henkisyys on polku tämän perimmäisen totuuden ymmärtämiseen ja omaksumiseen. Kun ihminen ymmärtää, että toiset ovat hänen itsensä ilmentymiä, hän ojentaa kätensä auttaakseen köyhiä ja kärsiviä samalla tavoin kuin hän auttaa tällä hetkellä omaa rajallista itseään ja lähiperhettään. Amman sanoin: ”Kun vasen kätemme loukkaantuu, oikea kätemme tulee välittömästi sen avuksi – silittämään sitä ja antamaan tarvittaessa lääkettä. Tämä johtuu siitä, että se ei koe vasenta kättä erillisenä itsestään. Jos meillä on henkistä ymmärrystä, toimimme tällä tavoin nähdessämme muiden kärsivän.”

Amma sanoo: ”Äiti Maa palvelee meitä – aurinko, kuu ja tähdet kaikki palvelevat meitä. Mitä voimme tehdä vastineeksi niiden epäitsekkäästä palveluksesta?” Tämä syvällinen lausunto heijastaa kaiken elämän keskinäistä yhteyttä maapallolla. Amman pyrkimys puolustaa kestävää kehitystä on linjassa sen käsityksen kanssa, että meidän tulee vastata luonnon meille antamiin lahjoihin.

Amman näkemyksen mukaan meidän tulee pyrkiä hillitsemään ilmastonmuutosta ja varmistettava, että sosiaalisen avun ohjelmamme edistävät tasa-arvoa. Vasta kun tunnistamme vastuumme luontoa kohtaan, alamme viitoittaa polkua kohti tasapainoista tulevaisuutta. Myötätuntoinen toiminta varmistaa hyvinvoinnin perinnön tuleville sukupolville.

”On olemassa kahdenlaisia ​​koulutusta”, Amma sanoo, ”koulutusta elannon hankkimiseksi ja koulutusta elämää varten. Kun opiskelemme korkeakoulussa ja pyrimme valmistumaan lääkäriksi, lakimieheksi tai insinööriksi, on kyse koulutuksesta elannon hankkimiseksi. Mutta koulutus elämää varten vaatii henkisyyden keskeisten periaatteiden ymmärtämistä: kyse on maailmaa, mieltämme, tunteitamme ja itseämme koskevasta syvemmästä ymmärryksestä.” Amma sanoo, että nykymaailmassa painotetaan vain ensin mainittua. Meidän on kuitenkin varmistettava, että lapsemme saavat kumpaakin koulutusta.

“Luomakunta ja luoja eivät ole erillisiä toisistaan”, Amma sanoo. “Aivan kuten kaikki kultaiset korut ovat kultaa, saviastiat savea ja jokainen aalto on vettä, niin myös tämä maailma on tullut luojasta.”

Amman mukaan muinaisina aikoina luomakunta ymmärrettiin Jumalan ilmentymäksi, eikä siksi nähty tarvetta erilliselle ympäristönsuojelulle. Luonnon suojeleminen oli osa Jumalan ja elämän palvontaa. Luomakunta ja luoja nähtiin yhtenä ja luontoa rakastettiin, palvottiin ja suojeltiin Jumalan näkyvänä muotona. Meidän tulisi pyrkiä herättämään tämä asenne itsessämme jälleen.

Amman näkemyksen mukaan nuoremmalla sukupolvella on valtavasti energiaa, ja jos tämä energia kanavoidaan oikein, he voivat tehdä ihmeitä ja muuttaa maailmaa. Nykymaailmassa, jossa yleismaailmalliset arvot, kuten myötätunto, palvelualttius, rehellisyys, nöyryys ja kärsivällisyys, ovat hiipumassa ja huumeiden ja alkoholin käyttö ovat lisääntymässä, aivan liian monet nuoret menehtyvät ennen kuin ehtivät alkaa käyttämään täyttä potentiaaliaan. Nuoremme tarvitsevat tänä päivänä vahvoja roolimalleja, jotka voivat ohjata heitä tulemaan hyvyyden, yleismaailmallisten arvojen ja positiivisen muutoksen loistaviksi valoiksi, joiksi heidän on määrä tulla.

Amman näkemyksen mukaan hyvä johtaja johtaa aina omalla esimerkillään – tulemalla yhdeksi ihmisten kanssa, ymmärtämällä heidän sydäntään ja lähestymällä heidän ongelmiaan myötätuntoisesti. Näe muiden tuska omana tuskanasi, näe heidän ilonsa omana ilonasi. Vasta kun omaksumme nöyrän palvelijan asenteen, voimme kasvaa todellisiksi johtajiksi.